Sebuah pameran khusus di Museum Nasional Hangeul mengangkat status Hangeul saatini sebagai aksara yang cepat berubah dan masa depannya sebagai aksara Korea yangbersatu. “Desain Hangeul: Prototip dan Masa Depan Aksara Korea,” yang diselenggarakandari tanggal 28 Februari sampai 28 Mei 2017, menawarkan kesempatan kepada pengunjunguntuk melihat kembali kelahiran sistem penulisan unik Korea dan bagaimana masadepannya melalui karya seniman desain muda.
Kertas akrilik transparan berdiri di depan pintu pameran “Desain Hunminjeongeum dan Hangeul” di Mu-seum Hangeul Nasional, yang menampilkan 33 halaman “Hunminjeongeum Haerye,” sebuah komentaryang menjelaskan prinsip-prinsip sistem tulisan tulis Korea yang diterbitkan pada 1446 ketika aksaradiundangkan.
Pada 1443, Raja Sejong, penguasa keempat Dinasti Joseon, menyelesaikan pene-muan mengenai sistem penulisan Korea yang baru bernama Hunminjeonge-um, nama asli Hangeul. Itu merupakan hasil usaha yang sungguh-sungguh olehseorang raja bijak yang telah mencoba meniadakan ketidaksetaraan sosial dan tantangandalam administrasi negara. Kebanyakan orang mengalami kesulitan mengekspresikandiri mereka secara bebas karena negara tersebut terlalu mengandalkan aksara Cina atausistem penulisan kuno, yang disebut Idu, kombinasi karakter Cina dan tanda gramatikalyang digunakan oleh kaum terpelajar. Pada 1446, setelah tiga tahun melakukan penelitiandan eksperimen ekstensif, Sejong menerbitkan “Hunminjeongeum Haerye,” sebuah buku34 Koreana Musim Panas 201712yang menjelaskan ciri-ciri fonologis huruf dan contoh penggunaan-nya. Dalam kata pengantarnya, raja berkata: “Meskipun mereka sangatingin berkomunikasi, banyak dari orang miskin tidak dapat mengek-spresikan diri mereka dengan kata-kata dengan bebas. Karena men-cintai mereka, kami telah menciptakan 28 huruf baru. Satu-satunyaharapan saya adalah bahwa semua orang dapat mempelajari aksara inidengan mudah dan menggunakannya dengan mudah dalam kehidupanmereka sehari-hari.”
Saat melangkah ke aula pameran yang redup, aku merasa seolah-olah mendengar suara raja agung.
“톱” (Top; “Gergaji”) oleh Chae Byung-rok menggambarkan arti kata “톱” dengan membedahnya menjadi tigabagian - “ㅌ,” “ㅗ” dan “ㅂ” - sesuai dengan awal, tengah dan suara akhir.
Penciptaan Sistem Penulisan Baru
“장석장” (Jangseokjang; “Perabot Hias”) oleh Ha Jee-hoon adalah perabot kayu yang dihiasi ornamen logam ber-bentuk konsonan dan vokal Hangeul, dalam perabotan tradisional zaman Dinasti Joseon.
Sejak dibuka pada Hari Hangeul 9 Oktober 2014, Museum HangeulNasional telah mengabdikan diri untuk mempromosikan sejarah dannilai Hangeul melalui pameran khusus dan acara-acara lain. Museumini memusatkan perhatian pada keaslian dan kegunaan sistem penu-lisan unik Korea, yang sangat gampang saat orang menggunakannyadalam kehidupan sehari-hari mereka seperti menghirup udara atauminum air putih.
Di pintu masuk pameran tersebut, terdapat tanda ulang tahunkeenam belas kelahiran Raja Sejong (1397-1450; 1418-1450), sebuahinstalasi berupa 33 halaman “Hunminjeongeum Haerye” membuatpengunjung merasa seolah-olah memasuki sebuah mesin waktu yangmembawa mereka kembali ke hari-hari ketika Sejong menemukansistem penulisan baru untuk bangsanya. Layar sepertinya bergemadengan sukacita yang pasti dirasakan raja saat dia memproklamasi-kan penciptaan aksara baru setelah bangsa ini bergantung pada aksaraCina dalam waktu yang lama, membuat dirinya ingin mandiri dan prag-matisme yang luhur serta cintanya kepada rakyatnya.
Para cendikiawan membantu raja menciptakan aksara-aksara barupasti juga merasa sangat bergairah. Dalam kata pengantar lain untukbuku ini, yang ditulis oleh Jeong In-ji (1396-1487), salah satu pengi-kut kerajaan yang berpartisipasi dalam tugas berat ini dalam menga-© Museum Nasional Hangeulseni & budaya Korea 35tasi banyak kesulitan, mengungkapkan kebanggaannya dengan mengatakan: “Orang yangcerdas dapat mempelajarinya sebelum pagi selesai, dan bahkan orang yang lamban bisamempelajarinya hanya dalam sepuluh hari.”
Para ahli dari seluruh dunia telah mengungkapkan pandangan mereka mengenainilai signifikan Hangeul sebagai “aksara termuda dan paling ilmiah di dunia.” RobertRamsey, seorang profesor linguistik Asia Timur di Universitas Maryland Amerika Serikat,me ngatakan, “Hangeul merupakan hadiah Korea untuk dunia. Hangeul adalah simbol ter-tinggi budaya Korea, ia memiliki arti penting yang melampaui satu negara.” Jean-MarieGustave Le Clézio, seorang novelis Prancis dan penerima Nobel tahun 2008 dalam sastra,mencatat, “Sehari cukup untuk menguasai secara tuntas bahasa Korea. Hangeul adalahsistem aksara yang sangat ilmiah dan mudah digunakan untuk berkomunikasi.” John Man,seorang penulis sejarah Inggris dan penulis “Alpha Beta: Bagaimana 26 Huruf MembentukDunia” berkomentar, “Hangeul merupakan aksara terbaik yang diimpikan semua bahasa.”Lebih jauh lagi, ini merupakan satu-satunya sistem penulisan yang catatan penemuannyabisa diketahui.
Satu-satunya Aksara yang Memiliki Riwayat Penciptaan
Hunminjeongeum secara harfiah berarti “suara yang benar untuk diajarkan kepadaorang-orang.” Tulisan awalnya terdiri atas 28 huruf, 17 konsonan dan 11 vokal, berdasar-kan bentuk dasar titik, garis, dan lingkaran. Komposisinya ditampilkan di ruang pamer-an Bagian 1, berjudul “Mudah Dipelajari dan Nyaman Digunakan: Aksara umtuk Pertim-bangan dan Komunikasi.”
Ke-17 konsonan berasal dari 5 simbol fonemik dasar yang menyerupai bentuk organvokal yang bersangkutan. Kemudian, coretan lain ditambahkan ke simbol fonemik dasar,tergantung pada intensitas suara. Misalnya, dengan penambahan coretan lainnya, “ ㄴ ” (ni-eun) menjadi “ ㄷ ” (di-geut), yang suaranya lebih kuat daripada “ ㄴ .” Dengan masih adatekanan lain, “ ㄷ ” menjadi “ ㅌ ” (Ti-eut) yang suaranya lebih kuat daripada “ ㄷ .” Karakteristikmasing-masing suara tercermin dalam setiap huruf.
Mulai dari tiga simbol dasar - “•,” “ ㅡ ,” dan “ ㅣ ,” berturut-turut mewakili surga, bumi,dan manusia, 11 vokal dikembangkan. Bergabung bersama, 17 konsonan dan 11 vokaldapat menciptakan lebih dari 10.000 blok suku kata, sehingga memungkinkan kombina-si yang hampir tidak terbatas. Hangeul merupakan sistem penulisan suku kata yang unikyang terdiri atas vokal awal, medial, dan akhir. Mengutip kata-kata Jeong In-ji, “Dengan 28 huruf ini, perubahannya tidak terbatas.”
“버들” (Beodeul; “Daun Willow”) oleh Yu Myung-sang sebuah eksperimen untuk melihat sampai sejauh manaaksara bisa dilebur menjadi citra dengan menggunakan berbagai gambar daun willow.
Tim desain ini membangun kehidupanbaru ke dalam prototipe Hunminjeongeum,membangun struktur dua dan tiga dimensidengan usaha yang sungguh-sungguh untukmenguji batas-batas Hangeul sebagai temauntuk inspirasi artistik.
Lahir Kembali sebagai Tema Desain
Dengan judul “Perubahan Tiada Akhir: Pengembangan HangeulMelalui Tafsir Ulang dalam Desain”, bagian kedua dari pamerantersebut memamerkan perubahan yang tak terhingga jumlahnyamelalui 30 karya yang dipresentasikan oleh 23 tim desain. Tim-tim ini menanamkan kehidupan baru ke dalam prototipe Hunmin-jeongeum, membangun struktur dua dan tiga dimensi denganusaha yang sungguh-sungguh untuk menguji batas-batas Hangeulsebagai tema untuk inspirasi artistik.
Karya seni mereka merupakan awal yang berarti. Sungguhjelas mengapa Chung Byung-kyu, perancang buku dan tipografi,me negaskan, “Mari kembali ke Hunminjeongeum!” Seperti yangChung katakan, “Menjelajahi potensi baru Hangeul merupakan sara-na terbaik kita untuk melepaskan diri dari pengaruh Barat, yang telahlama tinggal di alam bawah sadar kita sebagai dasar pemikiran.”“Apakah Anda Mencintai 파리 ?”, Oleh Park Yeoun-joo, mencip-takan derivasi linguistik yang akrab namun aneh dengan mengek-splorasi tujuh makna berbeda dari kata “ 파리 ,” yang mencakup“lalat” dan “Paris”. Konotasi yang berbeda dari kata sederhana inimenyenangkan dan merangsang karena bentrok dengan dirinyasendiri dalam berbagai pengaturan kalimat campuran dan berulang.Melalui karyanya “ 버들 ” (Pohon Willow), Yu Myung-sang berek-sperimen sejauh mana aksara bisa dilebur menjadi citra denganmenggunakan gambar daun willow yang berbeda. Karyanya beru-saha mengatasi batas huruf yang tidak mudah berbaur dengandesain yang berpusat pada gambar.
“감” (Gam; Kesemek/Perasaan/Tenunan) oleh Jang Soo-young mencobamenghidupkan kembali gaya asli Hangeul dengan menempatkan tandatonal yang berbeda, elemen penting dalam sistem penulisan Korea padamasa awalnya, tiga suku kata yang identik diukir lembut di panel kayuyang terpisah untuk membedakan berbagai arti mereka.
“ 감 ” (Kesemek / Perasaan / Tenunan), oleh Jang Soo-young,mencoba untuk menghidupkan kembali gaya aksara asli Koreapada saat penciptaannya dengan menggunakan sistem penandasuara yang telah punah. Suku kata “ 감 ” diukir pada tiga panel kayudengan penanda suara untuk membedakan konotasi mereka yangberbeda, dengan grafik yang menunjukkan pengucapan yang ber-beda dari kata yang dihasilkan oleh penganalisis suara yang tercer-min dalam ukiran.
Seri ukir kayu “ 장석 장 ” (Perabot Huas), oleh Ha Jee-hoon, dan“ 거 단곡 목가구 훈민정음 ” (Hunminjeongeum pada Perabot Kayu Uki-ran), oleh Hwang Hyung-shin, keduanya menerapkan fitur artistikHangeul dalam hidup sehari-hari, menarik banyak perhatian pen-gunjung. Ha menghiasi permukaan potongan perabot dengan kon-sonan dan vokal Hangeul, yang mengingatkan pada perabotan kayusederhana Joseon yang dihiasi hiasan logam. Hwang menghasil-kan bangku kayu, bangku, dan kursi yang meminjam bentuk gores-an dan titik Hangeul. Dalam kombinasi yang berbeda, potongan-potongan ini bisa membuat berbagai aksara.
Pameran ini pertama kali dibuka pada bulan Oktober 2016di Pusat Budaya Korea di Tokyo.
Kurator di Museum NasionalHangeul telah bekerja selama lebih dari tujuh bulan dengan 23 timdesainer muda untuk mempersiapkan pameran. Melaksanakanproyek-proyek sebesar ini secara terus-menerus akan memban-tu untuk menegaskan alasan Museum Nasional Hangeul sebagaiinstitusi terpisah, walaupun saat ini berada di kompleks MuseumNasional Korea. Selain itu, proyek semacam itu bisa berdampakpada masyarakat secara keseluruhan, di luar seni dan budaya.
Seorang pengunjung melihat berbagai kombinasi kata-kata Hangeul.
Pameran Lain yang Pantas Diperhatikan
Meskipun jadi kebanggaan Korea saat ini, Hangeul telahme ngalami banyak kesulitan selama berabad-abad yang lalu.
Ba yangkan perjuangan keras orang-orang Korea untuk melindungibahasa dan sistem penulisan mereka melawan kebijakan asimilasietnik dan budaya Jepang selama periode kolonial (1910-1945), yangdianggap sebagai bagian penting dari gerakan kemerdekaan mere-ka. Pada tahun 1940, setelah banyak usaha, Chun Hyung-pil (1906-1962), seorang kolektor terkemuka dari kekayaan budaya Koreamenghabiskan banyak uang untuk secara diam-diam membelisalinan asli “Hunminjeongeum Haerye.” Dia melindung; dokumenyang tak ternilai harganya Sampai Korea merdeka.
Sebuah pameran yang menampilkan salinan asli “Hunmin-jeongeum Haerye” sedang diadakan di Museum Desain di Dong-daemun Design Plaza di Seoul mulai 13 April sampai 12 Oktober,dengan judul “Hunminjeongeum dan Nanjung Ilgi: Lihat, Lagi.” Inimerupakan kesempatan langka. Bagi pengunjung untuk melihatsalinan asli dari dua benda klasik tersebut, kedua-duanya meru-pakan benda nasional Korea yang telah ditulis dalam MemoriUNESCO dalam Daftar Dunia. “Nanjung Ilgi” merupakan buku har-ian perang Laksamana Yi Sun-dosa yang memimpin banyak per-tempuran sengit untuk mengusir penjajah Jepang selama invasiHideyoshi dari tahun 1592 sampai 1598.
Sebagaimana banyak orang Korea yang melihat cahaya pem-bebasan nasional di Hunminjeongeum, orang dapat berpendapatbahwa Hangeul telah mendasari identitas nasional mereka selama70 tahun dalam wilayah yang terbelah. Di Korea Selatan, 15 Meisejak tahun 1965 ditetapkan sebagai Hari Guru untuk memperi-ngati ulang tahun Raja Sejong. Kembali pada 1926, di bawahpemerintahan Jepang, 9 Oktober ditentukan sebagai hari liburnasional yang menandai ulang tahun kelahiran aksara Korea, dibawah inisiatif ilmuwan nasionalis Hangeul. Bangsa Korea mem-peroleh kekuatan dari Hangeul untuk mengatasi cobaan berat abadlalu, sekali lagi melihat kembali penciptaan aksara untuk mem-bangun kekuatan nasional yang diperlukan untuk mengatasi tan-tangan abad ke-21.
한국국제교류재단
