济州石文化公园坐落于济州市朝天邑，占地面积100多万坪。济州岛以石多而闻名，人们想当然地认为，应该会有一个石头主题公园。然而，如果没有一个人的先知先觉和不懈努力， 济州岛的传说故事和这座石头装饰的美丽公园就不会展现在人们眼前。
位于济州市朝天邑的济州石文化公园占地100多万坪，由 济州道政府提供用地和费用，由白云哲先生负责企划和修 建。这片广阔的土地将济州的民俗、神话和历史与石头融 为一体。
20世纪60年代后期，就读于首尔艺术大学戏剧导演专业的白云哲到江原道山区工兵部服兵役时，命运般地邂逅了百年老树，并被其奇特魅力所吸引。为了不破坏枯树的树根，他在刨树时小心翼翼，原本可以一天就能干完的活竟干了一个星期。主张自然保护主义的他退役之后所面对的现实却十分残酷。当时由政府主导开展 “新村运动”，韩国各个地方每天都在发生翻天覆地的变化。
在济州石文化公园第一条旅游线路上可以见到“石爷 爷”（济州特别自治道民俗资料2-21号）像。据推测，该 石像造于300年前。大眼睛、紧闭的嘴、头戴圆顶笠帽、 两手放在腹前，这座具有典型造型特征的石像原本被济州 人称为“法首”， 意为“守护神”，成为旅游商品后， “石爷爷”这一名称广为传播。
与枯树树根的邂逅
“在经济发展的口号下开展的农村现代化运动中，大自然受到极大破坏，我对此感到非常愤怒。虽然力量微薄，但我决心要守护哪怕一样东西。”
那时每天一觉醒来就会发现好好的路突然消失或横空出现新的路，白云哲抱着这样的决心，为收集各种收藏品四处奔波，终于在济州市开了一家小规模的“耽罗木物苑”，后来逐渐发展扩大为“耽罗木石苑”。他早早意识到大自然的重要性，打造了以石头和树木为主题的园林，并创造性地引入讲故事的方式，用石头和树木再现了以传说、民谣和电影等形式广为流传的“甲多伊和甲顺伊”的爱情故事。对于前来蜜月胜地济州岛的新婚夫妇而言，木石苑因此成为必去的景点之一。
2001年，这个概念独特的园林被法国文化部建筑与遗产司发行的《纪念物年鉴（2001）：园林史》评为世界十二大园林之一。然而，有件事却让白云哲果断放弃了这座成功的园林。其契机要追溯到1988年。他还是个摄影家，在去巴黎办摄影作品展时，他发现这座世界艺术之都高度重视济州岛的价值，对自己的愚钝深感惭愧。他回国后立刻学了车，并在此后10年时间里，行驶120万公里，致力于收集即将消失的各种民俗工艺品和石头。有一天，在时常行经的海岸公路上，他发出深深叹息，泪水也突然翻涌而出。
“从济州岛大自然散发出的灵气，以及岩浆流入大海时形成的各式各样的石头中，我再次发现了生我养我的这座岛屿的美丽。”
在形形色色的石头中，白云哲先生重新发现了他生长 的地方济州的美丽和灵魂。为了在2020年前完成雪门台 婆婆展览馆的建设，他倾注了所有精力。
用石头讲述神话故事
那天的顿悟让他果断放弃了视如己命的木石苑，一个关于“展望未来一百年的石文化公园”的想法在他脑海中形成。他环顾济州石文化公园所在地时，内心无限澎湃。他下决心“一定要守护这块即将消亡的地方”，“让雪门台婆婆在这里复活”。
雪门台婆婆是传说中造出济州岛的一位个子高大、力大无比的女神。她生下五百个儿子，他们成了“五百将军”。有一年遭遇大旱，五百个儿子遭受着饥饿，她为儿子们熬粥，不小心掉进锅里而死。从这家喻户晓的传说故事的主人公身上，白云哲发现了相伴济州女性一生的劳动的起源和可升华为人类大爱的伟大母爱，并把它定为济州石文化公园的关键词。
他把过去收集到的民俗工艺品和石头毫无保留地捐赠给了济州岛，地方自治团体提供了100万坪用地，并承诺负担今后的全部费用。1999年，他与济州岛政府签订了为期20年的公园建设协议，并担任主管展览和策划的企划团团长。2006年开放的济州石文化公园至今仍未完工。原是垃圾场的地下空间被改造为博物馆，兼作演出场地的五百将军画廊、传统草屋村、自然休养林等已建成，但雪门台婆婆展览馆仍在施工中，计划于2020年竣工。因此，他依旧独自生活在园内5坪的狭窄空间里，继续按照自己的想象和直觉指导工作。
“蜘蛛吐丝时会边思考边吐丝吗？是丝就那样自己出来的。我也如此。”
为实现数十年来的梦想，正做着最后努力的他继续说道。
“我想把留给后人的历史收入雪门台婆婆展览馆。民俗、神话和历史本是三位一体的概念。它们源自同一脉络，而在济州岛，其核心就是石头。在这里，人生源于石头，又终于石头。仔细想来，夜空中的星星是石头，甚至宇宙本身就是石头。”
公园的名字也特意强调了“石文化”，关于这一点，他解释道：“因为想强调这一切都是源于石头的济州人的文化”。
他接着又说道：
“我想用石头为实现和平付出我的余生。这就像一种冥想和治愈。石头本身就是灵性的存在。现代人都太关注于物质，但认识到另外一个世界的存在也很重要。”
已故墨西哥世界著名建筑师里卡多•列戈瑞达曾这样评价过这个公园。
“用石头装饰博物馆是极大的挑战，但它很好地理解了半山腰的地形特点，与自然环境形成了很好的协调。特别是雪门台婆婆的传说非常吸引人。”
另外，造访这座公园的法国摄影师莱昂纳尔•德塞尔瓦感叹道：“我从济州岛的石头感受到了某种灵韵。我认为，在以石头闻名的济州岛上，石文化公园可以成为济州岛式的神话。就像虽然我们不知道复活节岛的巨大石像来自哪里，但它依然很有名一样。”
“我想把留给后人的历史收入雪门台婆婆展览馆。民俗、神话和历史本是三位一体的概念。它们源自同一脉络，而在济州岛，其核心就是石头。在这里，人生源于石头，又终于石头。仔细想来，夜空中的星星是石头，甚至宇宙本身就是石头。”
第三条旅游线路上有仿建的50座济州传统草屋 （原型已几乎全部消失），它们是用从200间 传统房屋拆下的旧材料建成的，从中可以窥见 从前岛民的生活面貌。
陈列于济州石博物馆地下一层石画廊的自然石， 这些奇形怪状的石头是从由岩浆凝固而成的自然石 中收集来的。
一生献予石文化公园
白云哲表示，自己是从父母那里得到“慧眼”这一珍贵礼物的。因为他相信“自己能在石头里发现别人眼中看不到的人类的各种表情，生来就独具慧眼，能够废物里识宝”。就像济州岛是因女神雪门台婆婆而诞生的一样，他能拥有今天的成就，女性的力量功不可没。他的母亲是个女强人，为了儿子的梦想，在自己的果园建起了30坪左右的仓库。在别人眼里，他没有像样的工作，成天在山野里捡石头，没什么出息，但母亲却愿意当他的合伙人和支持者，给他提供了第一个展览空间。在七个兄弟姐妹中，母亲唯独和他性格很合得来。当他发现好石头带回家时，她就会拍掌鼓励。同样，在艰苦道路上默默与他同甘共苦的妻子的功劳更是不言而喻。
“济州岛是用石头构建的岛。石头堆成堆，形成了石林，在有人家的地方形成了比万里长城还长的石墙。石头营造了灵性的氛围。尤其是分散在济州岛各个地方的48座石爷爷是最珍贵的宝物。玄武岩形成的这种石像在世界其他任何地方都很难找到。石爷爷是为抵抗倭寇侵略而造的守护神，若在晚上看它们瞪大的眼睛，确实毛骨悚然。所有石像都是由无名石匠打造，但却仿佛都融注了灵魂。”
在户外展厅可以看到石磨、石门墩等与济州人衣 食住行相关的民俗石器，这些物品都是白云哲先生 几十年来收集的。
他说，从济州的童子石可以看到“人类之外的世界” 。“从精神上是童子石，从美学上是石爷爷，它俩是济州的象征。所以，如果遇到必须收藏的东西，就算经济上有负担，也会想办法弄到手。”
他分多次从木石苑搬到石文化公园的收藏品数量可达500辆卡车。此外，他用从200栋旧房子拆下的材料重建了一座有50间草屋的山区村落。该村庄成为电影《土豆》的拍摄场地。这部电影描绘了因民族分裂和思想理念差异而引发的“四三事件”，展现了济州岛人曾经历的惨痛的现代史。
“我不是单纯地还原过去的村庄，而是想建一个能够继承和传授祖先智慧的文化体验场所。即使传统文化在别的地方消失了，在这里也要一直保存下去。”
他说，在他看来，“所有石头都在闭目冥想。”不管是否同意他的想法，如果有一天想要见见古老的东西，来这个公园不失为一个办法。也许就会超越时间的界限，与自然浑然成为一体。而且十之八九会在这里看到带着旧帽走在土路上的白发仙人似的他，如同黑白照片中的一道风景。
石屋， 济州的另一张面孔
负责济州岛道立金昌烈美术馆设计的阿基普兰建筑事务所为了制造出树 丛中喷发的火山岛的幻觉，在外墙上使用了玄武岩般的黑色混凝土，馆内也处 处使用玄武岩，以保持风格上的一致。
济州岛是否可看做一块巨大的火山岩？在以大米为主食的国家，在国土最南端的这片贫瘠土地上却无法种植水稻。岛上无论何处，只要稍稍往下挖，就会看见石头。从前，这里的人们会把这些遍布全岛的黑色石头堆在一起，然后用来建屋筑墙。不过，现在有很多家工厂开采这些石头，加工后作为建筑材料出售。这种火山岩在最近的建筑热潮中深受欢迎。
大约从10年前开始，在济州岛兴起了建筑热潮，因为这里不仅是旅游胜地，还成为了人们向往的“最理想的居住地”，因此从陆地流入的人口不断增加。最近，济州岛各处建造的新建筑物，从公共建筑、个人住宅到各家旅馆，都各显特色。在这些精致的设计中不可缺少的元素，就是这座岛特有的火山岩。
然而，这些高人气的“济州岛石头”虽然拥有亲切的色调和质感，但却无法用于搭建房屋的骨架。这是因为，熔岩流动固结而成的松散结构无法支撑房屋的重量。因此，传统房屋和最近的现代式建筑只把这些石头用于墙体、围墙、庭院等的内外装饰，成为济州岛古今景观中独具魅力的元素。
“悠哉”是一家将一座有一百多年历史的传统济州房屋改造而成的家庭旅 馆，屋顶原为草顶，1970年代初改为石板瓦，但外墙还保留了石头围墙。
展现石之美的美术馆
若从天上俯瞰，金昌烈美术馆如同四方形的石块。坐落在翰京面楮旨艺术人村的这家美术馆于2016年对外开放。其黑黝黝的外观乍看像是一大块火山岩，但若仔细观察，就会发现它只是在粗糙外露的水泥上刷上了一层黑漆而已。那么，为什么它没用济州岛的石头建呢？或许这也是大部分游客内心的疑问。
原因是，正如前面所说，火山岩本身不能被用作如此大型建筑的承重骨架，而且也不适合用来砌墙。尽管如此，建筑师大概还是想把“济州石头的感觉”融入到这座建筑物里。毕竟这是济州岛建筑的特色。
建筑师的这种思考和煞费苦心的解决方式在这座美术馆内处处可见。把未经雕琢的火山岩堆积成城墙一样的入口装饰墙，仿佛环绕整座美术馆的用装在网里的火山岩堆成的矮墙，铺满碎火山岩的屋顶，甚至占据整个庭院的荷池中央的黑色大理石乍一看也会让人误认为是火山岩。
因此，这座美术馆可以说是“济州原始之梦”的象征。它将沉睡在岛屿深处巨大石头的厚重感以及散落全岛地表的黑石子的日常风貌以现代审美方式再现，并努力传达给参观者。
与艾格普兰特工厂建筑公司共同设计VT Haga度假村的具象建筑师事务所所 长金大逸说，为了让游客在室内也能欣赏到济州村庄的风景，在房屋的各个角 落都使用了玄武岩。这座别墅使用的济州岛的石头在分隔空间的同时，增加了 混凝土外墙的造型美。
分享石之温暖的屋子
涯月邑最近新建的高级家庭旅馆VT Haga度假村很有特色，它将火山岩外墙和内墙布置得恰到好处。坐在客厅，围着小院子的石墙尽收眼底。望着蔚蓝的天空下整齐排列的石墙，欣赏着幽静祥和的景色放松身心，这是这座旅馆的魅力所在。
这座旅馆是水泥架构。如果连院子外的围墙都是水泥的话，那就很难留住旅客的心。大概建筑师和设计者心有灵犀，都希望通过“古老而凹凸不平的石头累积温暖的情感”，让客人们感受到温暖的气息。
如果说VT Haga度假村是济州岛石墙的现代化应用，那么2011年在旧左邑开业的“咸导演家的石屋”则是彻底还原了100多年来深藏于传统房屋中的“石头的时间”。自2014年起，商号虽然更名为“Neuljak”，但改造后这所旅馆依然保留了传统房屋（共三间）的原有骨架、墙体、石墙和庭院，继续成为背包客惬意的休息处。客人们互相问候，晚上偶尔一起举办小型聚会，让这间朴素的旅舍像是在外的亲人节日时相聚的老家。这所旅馆的原主人因为想生活在有“家乡气息”的村子里，所以“移民”到这里，而且把旧屋原样保留了下来。
他们希望把自己的这种情感真实地传递给客人。
无论是建新房，还是修旧屋，打算在济州岛安家落户的人，他们一定不会忘记刚上岛时一眼便望见的低矮黝黑的石墙，以及覆盖整个海岸的亮闪闪的黑堆。盛于心间的那份美丽，带着片片深情，在客厅里、在卧室里、在庭院里徐徐苏醒。（文丽华译）
한국국제교류재단
