1876年签订的《朝日修好条约》迫使朝鲜半岛门户大开，进而带来了快速的文化变迁。一个世纪后的今天，在文化全球化大潮中，韩国正在迎来第二次“开化”。与一百年前不同，“新开化时期”的韩国正积极利用数字化媒体向全球展示其文化潜力。
2018年9月24日，韩国天团防弹少年团出席在美国纽约 联合国总部会议厅举行的联合国儿童基金会发起的青少年 新倡议“无限一代”活动，队长金南俊代表防弹少年团在 第73届联合国大会上发表演讲。他在演讲中劝勉全世界青 少年“要寻找自己的声音”，引起巨大反响。© 朝鲜日报
热播电视剧《阳光先生》无疑是2018年韩国大众文化的巅峰之作。该剧以19世纪末美国、法国、日本舰队先后入侵，迫使朝鲜开埠为背景，展现了那些为保家卫国血染沙场的无名义兵的事迹，在观众中引起了深刻的反响。除义兵抗争外，该剧的重要意义还在于描述了随着西方新文明涌入所导致的朝鲜社会出现的裂痕，以及社会各阶层在意识方面的变化。
尽管此前也不乏讲述开化时期的影视剧作，但大多以抗日叙事为主。《阳光先生》有了重大突破。该剧不仅重现了汉阳大街上的西式酒店、法式面包房、日式居酒屋和洋装店，还表现了发生在这里的普通人的日常生活。
故事的核心是活力四射的女主角，她选择了一条与自己名门出身相悖的道路。这名大胆的女子拒绝家族包办的婚姻，与贱奴出身偷渡至美国后被作为海军陆战队军官派遣回驻汉阳公使馆的崔尤金坠入爱河。她还偷偷向平民猎人学习射击，成为打击亲日势力的狙击手。女主角是开化时期女性的化身，她们独立、积极，按照自己的意愿生活。
记录防弹少年团2018年8月在韩国首尔蚕室奥林匹克体 育场举行演唱会的纪实电影——《防弹少年团世界巡演： 爱你自己在首尔》中的一幕。该电影是继《燃烧舞台： 电影》之后第二部防弹少年团的纪实电影。2019年1月26 日，该片在95个国家的3800块荧幕上同时上映。© BigHit娱乐
大邱山格洞照相馆是大韩帝国时期风格的复古照相馆， 2017年开业后人气暴涨，在首尔和釜山均开设了分店。 现在，该照相馆成为年轻人复古风的代名词。 © 山格洞照相馆
新开化时期要求的文化内容
《阳光先生》还有另一象征意义。作为一种新范式，该剧展示了合乎当今由数字化网络连接的文化全球化所要求的文化内容。《阳光先生》仅制作费用就高达430亿韩元（约合3700万美元），且在播出前就完成了制作，这在韩国国内有限的电视剧制作环境下，简直是天方夜谭。是海外平台网飞高达总制作费70%的投资使这一切成为现实。通过全球媒体服务提供商的实时播放，全世界的观众可与韩国国内同时段收看此剧，韩国电视剧内容的制作和消费方式也发生了彻底的改变。
当前，韩国国内大众文化内容制作迎来转型期。越来越多观众通过网飞、优兔等海外平台实时观看产自世界各地的视频内容。进入“新开化时期”的韩国媒体和娱乐产业必须在走向国际市场和坚守国内市场之间做出抉择。
以此来看，《阳光先生》的时代背景就更显意味深长。海外市场必然要求与之相符的文化作品，这一时代背景既是韩国历史中的一个重要阶段，又包含了其他国家观众可以普遍理解的元素。开化时期所理解的对自由、和平、爱的浪漫渴求是突破国家和人种界限的普世主题，因此，该剧能够拓宽收视群体，激发更多观众的共鸣。
开化时期是一个传统文化与外来文化强烈冲突的特殊时期，为编导们发挥想象力提供了时代背景。例如，由金知云执导的电影《好家伙，坏家伙，怪家伙》就以开化时期为背景。该片的灵感源于这一时期不同文化的合流，借助西方电影体裁，运用想象工具提升了其娱乐价值和影片质量。
新国际标准
新开化时期的另一个典型代表是防弹少年团现象，防弹少年团在短时间内在全球迅速走红，成为新开化时期的重要象征。这个7人男团积极利用优兔等社交媒体平台，与世界各地的粉丝们进行交流，形成了一个超越民族和语言界限的叫做“军队”的强大粉丝团。他们在全球获得成功的核心动力是舞蹈和音乐，这是人类共同的语言。
新开化时期要求的新的文化内容国际标准突破了国家和地区等过时概念，需要全人类共同拥有和认同的价值观念，即摒弃对抗与竞争，走向自由、和平和共存。
2018年韩国热播电视剧《阳光先生》的官方海报。该剧重 新审视了大韩帝国时期的义兵，描绘了自主的女性形象， 并向观众展示了西式酒店、面包房、洋装店等近代景物和 生活。 © Studio Dragon
有趣的是，在防弹少年团掀起热浪的同时，落后于时代的抵制之声也时有出现。一些日本右翼团体对朴智旻（防弹少年团成员之一）穿过一件印有核爆图案和纪念韩国光复字样的T恤衫提出异议，使他成为厌韩情绪的众矢之的。朴智旻穿着这件T恤衫的照片在社交媒体上流传，即刻引起了轩然大波，最终致使防弹少年团的管理机构做出道歉。除了这位偶像明星选择服装时有欠考虑之外，这一事件还证明全球互联网时代的文化消费范式正在发生变化。这些右翼团体要求禁止韩国偶像参加《红白歌会》等日本人气综艺节目。然而，在全世界粉丝通过数字化媒体实时观看的时代，这种要求实在是落伍了。
这一事件说明，新开化时期要求的新的文化内容国际标准突破了国家和地区等过时概念，需要全人类共同拥有和认同的价值观念，即摒弃对抗与竞争，走向自由、和平和共存。
新媒体时代的挑战
新媒体时代独特的文化消费模式和景观正在转变，去年音乐传记片《波西米亚狂想曲》在韩国引起了巨大的轰动就是一个绝好的例证。该片主要讲述了英国皇后乐队和主唱弗雷迪•默丘里的故事。这部电影刷新了所有热门音乐片的票房纪录，并且在韩国激起了比英国本土更为强烈的反响。取得如此成就的推动力是近来兴起的“跟唱放映”。在这种集体观影体验中，观众随着影片中穿插的皇后乐队畅销歌曲跳舞歌唱。
文化内容的性质正在改变，虽然由创作者创作内容，但由消费者来完成。正如防弹少年团的演唱会由粉丝群唱完成，《波西米亚狂想曲》也需要热情响应的观众的观影体验一起完成。消费者的参与不受国家和语言的制约，给予了文化消费新的意义。
随着新媒体平台的崛起，越来越多的通过电视节目走红的艺人现在反而希望成为新媒体自媒体人。同时，大图书馆、Banzz、Ssin等优兔顶级自媒体人比人气明星更具影响力。近来，优兔上走红的自媒体人开始出现在电视节目和广告中，而艺人们开始尝试自媒体活动，这说明权力正在从传统媒体向新媒体转移。
新媒体技术构建的数字化网络正在开启“文化全球化”这一“新开化时期”。回顾和反思一百多年前韩国被迫接受开化时期的经验，今天的文化内容创作者的选择是不言自明的。大门已经敞开，道路也十分明确。他们应该坚守自己的固有文化，与此同时追求人类共有的普世价值。（崔英兰译）
한국국제교류재단
