《张飞将军》，19世纪，纸本彩墨，111×64厘米，嘉会民画博物馆收藏。出于教化目的，《三国演义》中的主要场景和人物经常出现在绘画作品中。这幅图诙谐地描绘出了蜀汉名将张飞的勇猛形象。

嘉会民画博物馆

我当了30多年的博物馆策展人，积累了不少经验和知识，不知不觉萌生了将来有一天自己也要经营博物馆的梦想。没想到，藏在内心深处的梦想竟然因为一次偶然的机会变成了现实。首尔市城市开发公社发布了公开招聘有意在北村经营博物馆者的公告，我看到公告的时候距离截止日期只剩一天。为了在一天内准备好所有申请资料，我和妻子忙得不可开交。最终，我争取到了能够做我热爱并了解的事情的机会。

民画与韩屋，堪称完美组合。最能体现韩国人生活情趣的绘画形式当属民画，能在传统文化氛围得到完好留存的首尔北村韩屋村经营民画博物馆，我感到万分幸运。

2002年，我终于在狭小的韩屋里创立了民画博物馆。围绕如何运作适合韩屋的博物馆，我们夫妻共同商讨了博物馆名称、展览方式等诸多事宜。我们把隔成多个房间的韩屋内部打通，连接成了一个完整的展览空间，还在地面铺了地暖，以方便游客脱鞋进入。然而这些并非易事，我靠着工资收集民画，经济上并不宽裕。如果没有妻子作为坚强后盾，没有她的积极支持和鼓励，就不会有现在的嘉会民画博物馆。妻子从小生长在首尔，再加上专业是韩国史，她非常清楚在北村设立民画博物馆的特别意义。

我们举办的第一个展览的主题是 “辟邪”，我从收藏很多年的神符和民画中挑选出辟邪图展出。神符形式多样，其中“唐四柱”是一种描绘个人运势走向的图，在运笔上酷似民画，目的是让不识字的人也能很容易地理解内容。唐四柱和民画，一个用来安抚人们内心的痛苦，一个表达老百姓的各种心愿。虽然二者形式和用途各有不同，但都是洞察人心的图画。从这一点来看，唐四柱的价值不容小觑。之前也偶尔有过与辟邪相关的民画展览，但用民画和神符来举办以辟邪为主题的特别展，这还是首次。

为了方便展示，我们把收集的神符用展板在墙上贴得密密麻麻。尽管如此，空间还是不够。于是，我们就像在家里那样，在大梁和椽子上都贴了神符。这使得参观者进屋后躺在地板上才能看展。这不是普通的穿着鞋进屋参观的展览，而是脱鞋躺在地板上用全身去感受的“韩屋体验型”展览。

通过这次展览，我对嘉会民画博物馆的未来策展方向也自然有了定位。我想下一次展览着重宣传虎图，虎最能说明辟邪用民画的真正本质，同时又象征韩国文化的最初根源，长期以来被韩国人视为具有神秘力量的神灵，他们对虎有着种种情感。

2002年，嘉会博物馆在首尔北村的一座韩屋里创立，馆内有民画、神符、民俗材料等收藏品共2000多件。博物馆一直坚持举办多种策划展览来宣传民画的价值。2014年，根据地区开发规划，博物馆迁到附近的现代化建筑中。

海外展览

首次展览吸引了众多民俗学家，还有很多对韩国民间信仰感兴趣的外国人。此后，我们每年通过策划展向大众宣传所收集的民画。展品仅来自个人收藏，所以规模比较小，但可以根据特定主题展现民画，还是很有意义的。同时，也为我提供了一个系统整理收藏品的机会。

此后，我们又陆续举办了“儒家文化的美德：文字图展”（2003）、“寻找民俗信仰的原型：巫画展”（2004）、“回归清溪川的鱼儿”(2005)、“牡丹花画展”（2006）、“美丽山水画展”（2007）等20余次展览。不单是首尔，地方展览我们也积极参与。通过一次次的策展，我对各主题的研究更加深入，并将成果以图录形式保留下来。

我们的展览虽然起步于又小又寒酸的博物馆，展览本身也十分朴素，但它仍能走向海外。2006年3月，我们在蒙古乌兰巴托扎纳巴扎尔美术博物馆举办了蕴含韩国民画谐趣和智慧的“皱巴巴陶器与歪扭扭民画展”，这是首次在海外办展。此后，我们对海外展览倾注了大量心力，在日本西宫市大谷纪念美术馆举办了“韩国民画与画册真品展：民画与画册的相遇”（2010），参加了驻法国韩国文化院主办的“韩国巫神图”展览（2010），在大阪府立狭山池博物馆举办了“祝寿康宁：韩国民画”展览（2012）。从2013年1月到2015年7月，我们在澳大利亚举办了巡展，共8次。2018年，我们在莫斯科国家东方艺术博物馆举办了民画专场展览，这在俄罗斯尚属首次，紧接着在位于白俄罗斯明斯克市的白俄罗斯国家美术馆继续进行了展览。