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狭小的入口，阴暗的通道，即使黑暗中挤出一丝光线也远不能提升这里的亮度。时间的脚步放缓了，左侧墙壁上透出灰蒙蒙的白光。一个巨大且坚硬的不明物体横在那里。它也许是石头，也许是冰，以极慢的速度化为没有固定形状的水，水又以更加缓慢的速度升腾为水蒸气。水蒸气弥漫于整个世界，之后重新化为僵硬的石头。这是让-朱利安·普斯的视频作品，让人不禁联想起宇宙万物的缓慢循环。经过这一番“洗礼”，我们终于来到了“思惟之屋”。
顿时，五官苏醒了，全身上下的毛孔渐渐张开，内心的空间变得广袤无垠。这是觉醒与宁静融为一体的时刻，脚下的地面在不知不觉之间一点一点地升高，在那黑暗与光明相接的椭圆形地平线上出现了两个神秘的存在。它们之间的距离说远不远，说近不近。走近它们可以说是一段思索之旅。它们是两尊彼此相像又并不完全相同的半跏思惟像，在那里面露欢愉而神秘的微笑静待着世人。
“思惟之屋”设在国立中央博物馆，博物馆坐落于背靠南山、面朝汉江的龙山公园密林深处。建筑家崔旭与品牌策划团队精心策划了这间展厅，于2021年11月向公众开放。前往卢浮宫的游客最期盼见到的作品肯定是《蒙娜丽莎》，而来到首尔的国立博物馆参观的游客最想看到的可能就是这间“思惟之屋”和立于其中的两尊半跏思惟像了。
列奥纳多·达芬奇创作的那幅著名女性肖像画《蒙娜丽莎》（77×53厘米）是16世纪初的作品，而这两尊高度不到1米的金铜雕像（分别被指定为国宝78号和国宝83号）是6世纪后期和7世纪前期新罗佛教艺术的瑰宝，要比《蒙娜丽莎》早将近1000年。这两件旷世杰作在名称上突显了它们的两个特点。首先，与普通的立佛、坐佛、卧佛不同，这两尊佛像都是倚坐于圆凳之上，右腿横叠在左膝上，采取一种介于坐和立之间的比较特殊的姿势。其次，两尊佛像都是右手抬起，食指和中指指尖轻轻撑于右腮下，显现出陷入沉思的神色。这两尊早于罗丹的《思想者》1300年的弥勒菩萨究竟在思考什么呢？
佛教界猜测应该是在沉思生老病死之事，但既然两尊佛像在经历漫长的岁月之后来到博物馆，应该可以从此摆脱宗教的束缚了。真正的沉思既是舍弃自我之路，又是找寻自我之路。这两尊佛像是不是在用神秘的微笑映射舍弃与找寻之间种种细微的波动，将宽广深邃的思惟时空内化于心呢？（王萌译）
한국국제교류재단
