한국국제교류재단

Даже из прекрасной ткани не выйдет одежды без кройки и шитья. Наш герой, г-н Ким Чжонгу, портной с 40-летним стажем, без устали трудится в районе швейного производства Синдан-доне, неподалёку от «Тондэмун Фэшн Таун» — квартала корейской моды в Сеуле.

Портной Ким Чжонгу за работой в совместной мастерской, находящейся в столичном районе Синдан-дон. Начав изучать швейное дело ещё подростком, более 40 лет назад, в 2018 г. он получил признание государства как «специалист швейного дела1 разряда».

Чтобы превратить ткань и придуманный дизайн в одежду, нужен третий элемент — шитьё. И это едва ли не самое главное. Вот только желающих стать дизайнерами, гораздо больше, чем тех, кто мечтает о карьере портного. Но г-н Ким Чжонгу относится к этому с пониманием.

— Научиться шить трудно, на оттачивание навыков уходит годы, поэтому желающих взяться за это ремесло немного. К тому же портные не получают такого признания, как дизайнеры, — говорит г-н Ким. Он начал изучать швейное дело ещё подростком и уже 40 лет трудится на этой ниве. В 2018 году наш герой получил признание государства как «специалист швейного дела 1 разряда». Его ровесники уже ушли на пенсию, а г-н Ким по-прежнему в строю: он работает как фрилансер в совместной мастерской «Инсон кихвек» и делится секретами мастерства с желающими освоить его ремесло.

Распорядок дня г-на Кима не очень отличается от распорядка тех, кто работает в офисе. Поднявшись рано утром и позанимавшись в спортзале на территории жилого комплекса, он завтракает и в 8 утра идёт на работу, а в 8 вечера — обратно.

В мастерской, где работают пять человек, трое, включая г-на Кима, изготавливают образцы, а двое других — лекала. У каждого есть своё рабочее место и швейная машинка. Г-н Ким шьёт образцы одежды для операторов интернет-магазинов, владельцев торговых точек на Тондэмуне, предпринимателей, старающихся заполучить заказы из-за границы, и поставщиков «магазинов на диване».

Иногда, когда эскиз не может быть воплощён в изделие, между дизайнерами и портными случаются столкновения.

— В основном такие требования предъявляют молодые, неопытные дизайнеры, и тогда приходится объяснять, — говорит г-н Ким. — Но если даже после этого люди отказываются понимать — просто делаешь, как они хотят, и показываешь результат. Тогда они говорят, мол, ах, вот оно как... Чтобы получилась хорошая одежда, портному надо вложить в неё всю душу. Доволен должен быть и он сам, и клиент. А если доволен только тот, кто сделал одежду, это плохо. Наверное, это относится и к другим профессиям, но мне кажется, что своё дело можно делать хорошо, только если оно подходит тебе по характеру. Ты должен быть немногословным, дотошным и уметь концентрироваться. А ещё у тебя должна быть ясная цель. Только если человек уверен, что это, мол, моя профессия и другой мне не надо, он может достичь в ней совершенства.

У г-на Ким есть базовая цена за один образец, например, пиджака или платья, и к ней он добавляет наценку в зависимости от сложности конкретного дизайна.

— Когда раскраиваешь ткань, нужно быстро принимать решения. Замешкаешься — потеряешь время. Пошив одежды — это борьба со временем. Потому что нужно уложиться в сроки, оговорённые с клиентом.

Восстановленное уважение
Наш герой также читает лекции для будущих портных. Ему нравится проводить время среди молодёжи: мастеру есть чем поделиться.

В истории швейной индустрии Кореи бывали непростые времена. Чон Тхэиль, самый известный мученик в истории корейского трудового движения, был портным на рынке Пхёнхва, где работал в тесной каморке. Возмущённый ужасными условиями труда подростков, которые работали по 14 часов в день, получая за это гроши, 13 ноября 1970 года 22-летний юноша, выкрикивая требования соблюдать трудовое законодательство, совершил самосожжение на улице перед своим рабочим местом.

Сейчас большинство работников швейного цеха — это люди в возрасте за 50. В Сеуле они трудятся главным образом в окрестностях «Тондэмун Фэшн Таун». Работают в основном супружескими парами или с одним-двумя родственниками, получая заказы через посредников. Условия работы значительно улучшились по сравнению с эпохой Чон Тхэиля, но портные по-прежнему много работают и мало получают.— В юности, когда я учился ремеслу, мне каждый день доставалось за сделанные ошибки, а в молодости я часто думал бросить это дело, поскольку доход не соответствовал усилиям, но сейчас ко мне относятся с уважением, — говорит мастер. — Всё потому, что наступило другое время.

Вслед за кей-попом и кей-бьюти волну «халлю» оседлала кей-фэшн — корейская мода, приведя к возрождению пришедшей в упадок местной модной индустрии. Большую роль здесь играет также политика правительства, направленная на поддержку и развитие швейного мастерства. Благодаря этому прибавилось студентов в Корейской академии швейного мастерства (KASSA, Korean Advanced Sewing Skills Academy), где наш герой ведёт спецкурс, и желающих слушать его лекции больше установленного лимита в 20 человек. Г-н Ким, который не имел возможности поучиться даже в нормальной средней школе, признаётся, что испытывает радость и в то же время неловкость, когда слышит обращение «учитель».

— Когда сын был юным, он сказал, что хочет стать портным, но я был категорически против. Потому что даже тогда эта профессия не приносила признания в обществе, да и заработки были всё ещё низкие. Заведи он этот разговор сейчас, я бы его поддержал, но тогда я не видел будущего у этого ремесла. Сын сейчас работает в ИТ-компании и иногда жалуется на жизнь. Так что, если он вдруг снова скажет, что хочет шить, я с радостью обучу его ремеслу.

В последнее время г-н Ким в основном шьёт образцы одежды, которые заказывают фэшн-дизайнеры. Их идеи воплощаются в жизнь благодаря ловким и точным движениям рук портного.

Трудовой путь
Г-н Ким родился в 1962 году в Кохыне (провинции Южная Чолла) шестым ребёнком в семье, где было четыре сына и четыре дочери. Со временем семья перебралась в Сеул. Когда будущий портной окончил начальную школу, отец устроил его учеником в ателье по пошиву костюмов. Там его кормили и давали ночлег, но не платили.

Тогда полным ходом шла индустриализация, поэтому юноше часто приходилось работать до полуночи или даже всю ночь, а потом, шатаясь от усталости, брести утром в школу. Были моменты, когда ему хотелось всё бросить, но, вспоминая слова отца, что только ремесло позволит зарабатывать на жизнь, он терпел.

Поскольку школа, где учился г-н Ким не была аккредитована государством, ему, чтобы получить сертификат о среднем образовании, нужно было сдать госэкзамен. Но обе попытки закончились провалом: работа съедала всё время. По счастью, трудоустройство далось нашему герою гораздо легче. Он работал в разных ателье, набираясь опыта. Но в 1980-х годах швейная индустрия, которая одно время играла роль локомотива корейской экономики, изменила направление.

— С массовым производством готового платья заказов на индпошив становилось всё меньше. Я с таким трудом овладел ремеслом, а работы не было! От безысходности я устроился в компанию готового женского платья.

За время работы в этой компании, он женился на коллеге. Его жена по-прежнему работает там.

Позже на паях с бывшим начальником г-н Ким управлял собственной фабрикой женской одежды, но в 1997 году из-за финансового кризиса они обанкротились и закрыли предприятие. После этого вдвоём запустили свой бренд и одно время даже имели почти 50 торговых точек по стране. Но из-за повышения затрат на оплату труда были вынуждены перенести производство в Китай, где г-н Ким взял на себя обязанности главы филиала. Однако через семь лет и в Вэйхае (провинция Шаньдун) снова остро встал вопрос оплаты труда.

— У нас было около 180 работников, и они, естественно, ожидали, что их зарплаты будут расти по мере увеличения стажа работы. Они бастовали, требуя повышения зарплаты, но начальник в Корее не хотел идти на это, а я не мог с этим мириться. В итоге я ушёл из компании.

Г-н Ким в течение трёх лет после работы изучал китайский язык в Шаньдунском университете, поэтому, оставив компанию, перебрался в Даньдун. Там он работал с этническими китайцами из Северной Кореи, поставляя изготовленную в Пхеньяне одежду на Юг. Но и это дело пришлось бросить, когда ухудшение отношений между Югом и Севером сказалось на экономических связях. Не имея другого выхода, г-н Ким вернулся в Корею и устроился в ещё одну компанию женской одежды, где проработал пять лет.

Счастливый фрилансер
Теперь, будучи фрилансером, г-н Ким наслаждается свободой работать по своему усмотрению.

— К тому же у портных нет возраста выхода на пенсию, я могу заниматься любимым делом, сколько захочу. Моим старшим товарищам уже за 70, а то и за 80, но они все ещё в профессии.

В свободное время г-н Ким берётся за книгу. Он читал и Конфуция, и Лао-цзы, и исторические книги, и труды по менеджменту, но его любимые книги — это «Как перестать беспокоиться и начать жить» Дейла Карнеги и роман Ло Гуаньчжуна «Троецарствие», который наш герой прочёл более десяти раз. Есть старая поговорка: с тем, кто не читал «Троецарствия», не стоит общаться; с тем, кто читал его более трёх раз, не надо спорить; а с тем, кто читал его более десяти раз, не нужно даже пытаться соперничать. По словам г-на Кима, отношения с разными типами людей, а также стратегии и тактики, описанные в этой книге, продолжают вызывать его интерес.

Когда наш герой подростком начинал изучать швейное дело, у него не было мечты, но теперь она появилась.

— Я бы хотел меньше работать, путешествовать с семьёй, читать и изучать новое. Когда я жил в Китае, я много ездил, поднимался на такие горы, как Тайшань и Байтоушань (Пэктусан), но в мире ещё много так мест, которые я хотел бы посетить!